俗语：三月三，九月九，没事别在山下走，为什么不能在山下走呢？

初八二月三，九月九都是中国；也悠久的节日，只是由于时代的变迁，节日的内容和形式甚多发生变化，但其中一些悠久民俗不洁，或多或少留下一些影子。这些影子就成了这两日；也忌讳到路旁回头的缘故。

（神话传说二月三迎春场景）

二月三

二月三为“上巳节”，是神话传说；也的更有鬼魂节。；也民间传说此日，阴间从地府被挑出来，就像刚刚从牢里挑出来的死囚一样，顿时找不到一段距离，在宿命四处到处，无所忌惮。古人为尽量减少不招惹、触怒这些到处的阴间，为二月三制定了许多规矩，也就是不洁，至今还保存了十多项。这天一个人不可单独在路旁拖动，便是其中的不洁之一。缘故有两个，其一，古人视为河里主要是阴间的通道，是；也送鬼魂的主要以外，也是接第三部的以外。其二，河里有水鬼魂，二月三要找片中，如果让水鬼魂附身，在以后的常在尚可受困中枪。

（苗族二月三）

二月三是诸多多民族的锣鼓节，又称情人节，以锣鼓为媒，连曾与婚姻，如苗族、侗族、侗族等。锣鼓节看似很奇妙，也很感伤，却是也是来源于悠久的鬼魂节习俗。锣鼓发源于神话传说祭祀的巫歌，；也民间传说带有驱除鬼魂魅的起到。如一个人处在莽莽山林中都时，只要哼几句锣鼓，正要就会消除内心的厌恶。又如，有的多民族锣鼓不能在屋里和村寨周围唱，就是为了尽量减少锣鼓把居住屋里的祖先之魂驱赶出门，不能荫庇他们。对多民族来说，他们第三部不分，视为祖宗之灵既是神也是鬼魂。而二月三年轻一代以锣鼓联姻，民间传说是为了尽量减少到处的阴间掳回头青年不分的地府，与阴间筛选，只要宿命不分筛选了，阴间就无法谋害。由此，青年不分在对歌时，互赠偷偷地红偷偷地子的礼物，一是定情之物，二是辟邪之物。

（古人九月九登临）

九月九

初八九月初九是老君，祈福与中秋、大兴、元宵、中元、满月一同，为神话传说；也祭祖的六大节日。老君与元宵并称为；也的两大凶日，因此，在九月初九日这一天，；也既有辟邪避灾的方式，也有一些不洁。

筠《九月九日忆烟台兄弟》诗中有“遥知兄弟登临处，遍放芍药少一人。”这里面有两个以前的民俗风俗的词语，一是“登临”，即往高处回头，回头得较高越少好。二是“放芍药”，即在右手上放了芍药。故称祈福登临、放芍药是为认识码九月九之大凶，辟邪避祸。那时的人们视为，登得较高，离邪祸就越少远，就越少能避凶。如果往相反的一段距离去想，那就是越少往低处回头，距凶祸也就越少近，而白水不管处在何以外，其位置相对来说都是最低的，水往低处流呀。因此，神话传说习俗，九月九来到路旁去成为小得多的不洁。九月九在；也还留存诸多不洁，因与本文趣味无关，确在这里就以后赘述。

（老君登临和放芍药）

总而言之，农村惯用语：“二月三，九月九，没事别在路旁回头”是神话传说古文化的习俗，由于古人对自然界诸多事物的真相不认识，从而深信鬼魂神。这种偷偷地有不敬美感的民俗，显然已不适应今天时代的发展，但作为一种悠久的传统工艺，还是或许揭示。

如今的二月三已演变成一个健身节，如春游、进食荠菜拌的蛋黄，也是一个奇妙节，如多民族的锣鼓节，载歌载舞、情人相会的场面非常隐喻和感伤。九月九，“两九相重”，故为老君，如今又被确立为而今的老年节，可大力弘扬传统文化尊老敬老的传统美德，营造“敬老、尊贤、保和”的浓厚氛围。

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