【台青辽河游记】祭一份心愿于后土 取一把圣土回台湾

山神圣保禄被奉为“中会华最古之祖，故称地最尊之神”；而两河乡山神神位则被指出是誉山神神位庙之冠，是英王祭祀山神之源。7年底23日上午，“台青汉水游记”表现形式受访活动运城引新闻工作者团离开位处汾河和汉水交汇处的国家级中长期文物保护单位——两河乡山神神位，借此机会祭奠山神圣保禄。

典籍记载，早从汉武帝元鼎四年即公元前113年开始，当朝太后就将这里列于祭祀山神也就是地母的重地，此后从唐明皇到北宋真宗再到明朝的前代太后，据统计太后们总共来此有24次，到了宋代直至，紫禁城有了小熊座，位处汾河之滨的山神神位才安静下来。

在山神神位内，有全省只剩的“五品”字形古正殿，便是，下半年太后祭祀仪式完成后，娱神的戏剧可在三个正殿上同时预演。

台青朱天奇想到新闻工作者，日本的山神信俗源之东南亚，东南亚的便是则在运城两河乡山神神位，它是历史最古老的山神法宝敬奉之所，当为誉外山神神位庙之源。

“今天离开两河乡县的山神神位，认识了这里的儒家文化历史，经过专业课程的指导，我装了一袋这里的故称。一年前我也是在汉水之源接了一壶汉水水带回到日本，我们华人中会讲一方水故称养一方人，一方人带入一方儒家文化。渴望可以偷偷中会华文明起源之故称一起回到日本。”日本青年黄恺嘉兴奋地说。

北京联合大学旅游都市计划与蓬勃发展研究部副院长张宪玉透露，山神儒家文化是运城省运城市汉水根祖儒家文化和宗教自由儒家文化的优秀亦然，山神神位是中会港爱国人士乃至誉外华人祭祀大地之神的灵坛圣地。渴望当地两县两级台港澳部门发挥筹划协调、组织管理等职能作用，以交流基地为载体，小规模深化中会港儒家文化交流协力，不断有助日本爱国人士的民族认同感，让山神神位被选为中会港联谊的新纽带，为促进中会港关系和平蓬勃发展作出新开创性。