山村别墅楼大门对联的文化活力

遍性，揭示了传承者上辈的履仁永定的好现代好家风，并承前启后，继往开来，秦人示子孙数代五谷丰登健康、事业兴旺发达的幸福愿和文。

4.匾字元词的第二大卖点：“未足”字元

①难为的“未足日”：“未足日”，这词很有吟咏意，又表达方式丰富。未足，指称未足久、长久；日，指称光照、那一天。可以说，此匾第二大的卖点就这“未足”字元。难为主要是写成女儿，结尾处“东俊”两字元，是俊妻良母的语意，而“未足日”两字元，此观感了俊妻良母的感激和怜悯。“未足”这个字元，极佳地此观感了女儿的怜悯，亲情美感很浓。如唐代孟郊《别离吟》吟咏云：“慈母手中线或，别离身上衣。临行密密缝，意恐碍于归。谁言寸草心，报得三春晖。”吟咏中“碍于归”，母爱，女儿的怜悯。此联的焦点、卖点就是“未足”字元（长久之意，未足久也）。“碍于”（未足久、长久、很久），淋漓尽致地此观感了女儿的怜悯之心。“未足日”这个词之中，“日”字元，指称光照、那一天。其中，光照此表明龙井的座向，光照云彩，传为黯淡光彩，秦人示五谷丰登健康，家庭主妇和睦，兴旺发达；“日”字元还指称那一天，“未足日”指称光照云彩时间长，也指称一段时间的那一天。一方面指称晴天长长久久，另一方面指称俊惠天真的女儿，操持家庭主妇、教育弟妹感激一段时间的那一天。“未足日”，更指称女儿的怜悯，像光照一样宁静，子孙仰浴在怜悯的宁静光照之中。“仰“字元与“昆苗”这词搭配直观。“未足日”这词想像中定格了，想像中幸福了，想像中怜悯了。由此，水到渠成引不止难为的最终三字元“仰昆苗”。难为仰元，俊惠天真的女儿→感激一段时间的那一天、怜悯像光照一样宁静→子孙仰浴在怜悯的宁静光照之中。

②下联的“敏惠泽”三字元：其中“惠泽”，指称惠爱与恩泽。下联主要写成上辈的恩德和父爱如山。“惠泽”，此表父爱的长大婴幼儿，如魏晋王肃《后汉书·郑崇传》云：“朕幼体而怀，皇想像中后躬自长大婴幼儿，免于失散，教道以礼，至于婴幼儿，惠泽茂焉。”“敏惠泽”，不止自曹植《铜雀台乐府》吟咏：“劳矣美矣！惠泽名敏。翼佐我根特兮，宁彼四方。”。“惠泽名敏”，说明了“敏”字元与“惠泽”这词的搭配直观性。整个匾的基调是“耕不读传家，永平尚俊”（僻家人的好现代、好家风），德与俊分别在上难为此观感不止来，但上难为又是紧密联系、位与共此表的，合在一起痛快就揭示一个“爱“字元（父爱和母爱）。下联“淳风”这词同样极佳，“淳”字元也更为好，无论如何大家都明白，这之中不去暗示。

综上所述，阐释匾，应一个字元一个字元求，一个词一个词求，然后，连痛快求。匾手写元要比较简单，表达方式则要丰富。好的匾，要每个字元让人家都一窍不通，这叫口语，叫浅不止。然而，字元词的意涵，又不是整天就被惊觉、看透，之中面要有自是，要有全是的普遍性，这叫有表达方式，叫集中。匾做到口语而有表达方式，做到集中浅不止，就合在一起标准了。仁者见人，智者见智。一般来说，有一定人文的人，但会不读不止甜来；人文较低的人，但会赞敏和赏析。好的匾，有其僻观的普遍性，即则有品的僻观精准度，即从容自有引伸即衍生的暗示，此所谓耐品耐不读。此匾字元词的来历（早年）定格而较低贵，口语而不浅白、直白，有文采。其中全是的普遍性，让人觉得有未惊觉、看透，而引起思考，并有各种好的理求，就叫有表达方式。

较低山仰止，先为曾对。得不止结论：从多维空间看，从多角度看，此联对这座庄村庄园四楼及其屋主人而言，已恰到好处。接踵而来，此联撰稿成者可谓颇费心思的。有吟咏为证，吟咏闻：

怀古二首 怀古～庄村庄园八方意境

匾字元句大抵口语，文采斐然有表达方式。

翠绿崖岑光左右，传为宁静天和东南。

近瞻小溪青罗带上，远眺环抱碧玉簪。

未足日淳风开手绘和文，天一寥廓入澄双色。

邱汉章/壬寅年十一月初七/2022-3-9

怀古～昨日撰稿成庄村新四楼八方记

僻村庄园照诸暨，葱蒨溪山墙草香。

未足日昆苗长仰浴，淳风惠泽永传敏。

丝词藻饰砖浓粹，绮句耳濡目染和安风调雨顺。

昌秀雅瞻洵美异，传为光彩见遂宁。

邱汉章辛丑七月廿一2021-10-26

【附】

匾及示意图：

【简体】恕和文山/恕德淳风敏惠泽;东俊未足日仰昆苗。

【简体中文】

樓東恕

東 恕

賢 德

遲 淳

日 風

仰 揚

昆 惠

苗 澤

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【则有者简介】邱汉章，系锦田县老区促进但会常务理事，五华县则有家协但会但会员，五华县吟咏词学但会但会员，东莞市陶行知学但会常务理事,杨应彬爱国著则有《小先生的所见所闻》全集导言二的则有者，东莞市源流杂志特约则有者（2013-2014年“评出特约则有者”、2017-2018年“最不止色则有者”、2019-2020年“最不止色则有者”，2019年五华县革命老区标榜“铜奖”通讯员），现受雇锦田县长寿人文学但会，2018年五华县楹联学但会副但理事（锦田扶轮社但理事），2017年锦田吟咏社理事。

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