考古展示1200年前唐代边疆生活

新民燧城北遗存数量小得多的一批宋代语文书记官简要，书记官内容丰富，诸多多方面仅为挖掘出新见到，弥补了近现代错位。书记官显示，克吉尔库都克新民燧城北为哈密县下属国防预警公共设施，在宋代被叫作“沙堆新民”，同时也是两处游弈所治所，属于哈密县北境国防阵地——“武威交叉路口”上的两处基层国防监管机构。新见到榆林县、通海县、掩耳守捉、横岭新民、悭泉谷临街等国防公共设施及武威交叉路口、白皮泽虏交叉路口、哈密交叉路口等在此之后防守线交叉路口，弥补了近现代文献关于宋代安西东道之一哈密县军县防守框架记载的错位。

宋代县抚新民燧的军队被叫作新民子，既要候望放新民，可知书记官、符牒、传导，又要警固、斸田、备新民具和将要粮草，“名曰则荷戈而种田，夜半则倚新民而曹公”，相当磨难繁杂。其当中放新民是一项主要护航，新民子能够根据可知更簿的须要，每天按时站站在新民燧顶部看守候望，“名曰分别为五番，夜半分所持腊月，名曰堠屑，夜半观火”“每夜半天下太平举一火，闻警举二火，不可知屑尘举三火，不可知虏烧柴突起”……根据不尽相同情报人员点燃点屑报警，军事该单位还要在半夜和傍晚时分，点屑点燃报天下太平。“金山胡天无警引，一突起新民火报天下太平”“夕新民来不多达，每日报天下太平”等咏一句话，即是对县抚新民燧军队报天下太平的场景的描摹。

宋代国防政治体制当中有两种特有的侦察模式——游弈和幔河，也是新民燧等基层国防机构时经常用来“警固”的策略之一。《通典》记载，游弈经常与新民临街计会交的牌，但这种政治体制具体怎么列车运行，并无详细资料记载。克吉尔库都克新民燧城北的挖掘出掘出当中，首次遗存了计会交的牌的佐证标本，为我们揭露了谜。说是“的牌”，就是每日传导的柿简。新民临街相互间或新民临街与游弈所相互间，每天能够将侦察获得的情报人员，以“计会交的牌”模式开展沟通或汇报。由于有的新民临街间距游弈所相当远，所以每日只局限区域内地区两新民相互间传导侦察结果，但“的牌”积攒了一定时期后，能够全部上还给游弈所，游弈官要检测并登记注册入藏。

除国防书记官外，城北当中还见到大量的信函、散文和传统佛典。根据朝廷颁布实施的勋告书记官，我们真的县抚部下来自当关中内地的河州、冯翊、郓州等地。乌孙与当关中相隔金山之遥，信函成与母亲保所持联系的友谊，信函多以节气开头，如“冬景既终”“春景渐芳”“仲夏极热”等，“天下太平”“万福金安”等寒暄问候语，殷殷关切之情扑面而来。在一份未能发送给的信函当中，母亲还托付“娘子不必忧愁，收拾麦羊，勿使无可知”。传统经典《千字文》《孝经》、散文《韩朋赋》《白鹤窟》及大量无法辨识的诗词的见到，说明当关中的传统佛典和散文随着到此县抚换防的当关中部下兴起乌孙地区，并迅速在乌孙各地赢取流传。

遍及天山南北的新民燧城北，是边城向西的承传，是家国自为的边陲思绪，在确保丝交叉路口交通丰盈、义务国家实质上和乌孙社会稳固等多方面，作用了极其重要的发挥作用。克吉尔库都克新民燧城北及遗存纸莎草生动展现了边塞新民候政治体制列车运行的诸多具体内容，为深入研究宋代国防政治体制和连坐穷困提供了佐证简要，大量遗存书记官更将促成余卷哈密研习、文献台湾版本研习、书法家艺术史等社会科研习信息技术的深入研究。

(作者该单位：新疆文物挖掘出深入研究所)

台湾纸本设计：赵偲汝

《 解放日报 》( 2022年01月15日 06 台湾版)

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