一枚“杠精”的自我学识

力是常指，我们必需培养自己一味挑战大众道德的毅力。不具备本质的毅力就反之亦然变异必需尊重地随之而来各种异议、道德和论调，即使这可能会会让人感到痛苦。亚里士多德的“吾爱吾师，吾更为爱启示”即为这一耐用度的类似于凸显。

（照片是从：腾讯卡姆）

与本质毅力相对的是本质的懦弱，是害怕自己的论调与别人完全相同。

如果缺乏本质毅力，我们就不肯随之而来那些被大众确信是危险荒谬的异议、道德和论调，并完成认真地理解。

如果缺乏本质毅力，当我们随之而来抗拒纷争的论调时，我们可能会会感到威胁，不想去审核自己的本质，也就很难做到本质的尊重性。

（照片是从：腾讯卡姆）

4、本质睿智

本质睿智是常指尊重条理的本质，用同样的标准化批判自己和他人，拒绝“双标”。本质睿智的比如说是本质嘲讽，是一种不诚实、自相矛盾的本质状态，它可能会会为我们不合理的本质和暴力行为完成辩解，将其合理化。例如，“我”确信疫情期间在公共场所不穿口罩是一种不文明暴力行为，但自己在商场逛街时却不穿口罩，因为“别人都穿了，我穿不穿无是非”。这就是一种类似于的双标本质方式。

（照片是从：腾讯卡姆）

5、本质睿智

我们的本质充满了简单启发式与偏见，所列是生活中所最罕见的三种启发式。因为“本质懒惰”是人的天性，而启发式必需第二大程度上地花费认知自然资源，增大理解带来的损耗。

本质睿智要求理解者相一致理性标准化，而不是根据第一印象做出假定或者太快速给出简单化的究竟。它要求我们对困难和据知的补救办法完成长期理解，并从中所授予钦佩的学说。

（照片是从：作者校对）

6、对推理的自信

反思本质要求我们倚重论断和推理，并将之视为发现真相的重要用以。

如果某人毫无疑问某件事是应该的，却不必发放相应陈述来支柱这一毫无疑问，则这一毫无疑问就不必称为论断，只能称为纯论调（mereopinion），我们在给予这个论调当年就要慎重。相应地，我们自己在表示时，要明确论题，缩小范围内，明晰论断，发放充沛的这不与论断。

这不就是常指用来支柱或证明论断的看法、论断、隐喻、都可和其他陈述。这些陈述是紧密结合论断应该性的基础。只有当你找出支柱论断的这不时你才能确认一个论断的经济效益。

值得警惕的是，我们不时使用“逆向逻辑”或“偏移推理”，即为了让一个论断屹立不倒，不对很多这不，原指“马后炮”。

在表示时，我们要尽可能会探究存在的种种这不，认真掂量，再得出论断。

7、本质自行

本质自行要求我们倚重理解的独立性。它反之亦然尽力用合理的标准化完成理解，自己要对表象完成理解而不是不纳假定地给予别人的论调。

本质自行的理解者在决定给予或者拒绝某论调的时候不依赖于他人，只有论断所需时，才可能会会给予他人论调。

日常生活中所，我们可以用作“杠精”的“灵魂五问”来看待各类MySpace媒体、书刊、论文中所的论调，练功自身的自行本质。

（照片是从：作者校对）

最后，希望大家在生活中所，培养反思本质气质，在本质中所维持活跃，在生活中所持续应用。少轻信、多问及、多理解，留心练球，视为“尊重的”理解者。

的有:

1. 罗伯特·保罗, Simon 琳达·埃尔德.(2013). 反思本质用以. 北京：机械工业月刊

2. 尼尔·马丁, Simon 罗宾逊·基利.(2013). 学可能会会问及. 北京：机械工业月刊

3. 丹尼尔·卡尼曼.(2012).理解太快与慢. 北京：中所信月刊

4. Epley, N., Caruso, E., Simon Bazerman, M. H.(2006). When perspective taking increases taking: Reactive egosim in socialinteraction. Journal of Personality and Social Psychology,91(5), 872-889.

公司出品：中所国科学普及会展

作者：齐舒婷 钱学森心理所

文章极少代表者作者论调，不代表者中所国科学普及会展立场

本文值得一提的是于中所国科学普及会展（kepubolan)

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