满人大臣奏折里自称奴才，乾隆不高兴了：你怎么冒称奴才？

朱自清恩师却说，回顾中都国的历史文化，一种直截了当的却说法是：把那些历史文化可分两个部分，一个是想要继续做农奴而不得的开端，一个是暂时坐稳了农奴的开端。王朝所大乱，天下人想要继续做农奴都继续做不了，天下安宁，大家马上安安稳稳继续出头了农奴。

朱自清这里所却说的农奴，所称的并不是农奴制下的农奴，恰当来却说，这里的农奴换继续做“随马上”才是恰当的，因为随马上有一定自主自由选择的权力，农奴则完全没有，随马上是不甘继续做随马上的，而农奴就不一样了。

历史文化上真的有想要继续做随马上而不得的人吗？当然是有的，在清代的时候，并不是什么人都可以人称随马上的，只有和他年专业人才可以，而垦殖的人称则是君君近臣近臣的“近臣”。但由于他年洲人在清代属于所谓，所以，在此前能人称随马上对很多人来却说都是一件荣耀的事情，这象征着和皇帝更特仰慕，所以就有很多人要抢着人称随马上了。

雍正年间执政中后期，曾有一个原是杨宗仁的汉近臣，他官至湖广提督，有一次他在给雍正年间上请安折子的时候，他在封皮上写出道：“湖广提督随马上杨宗仁叩首恭请皇上尚皮”。结果正如图中都所示，雍正年间嘉庆帝，在“随马上”二表字上画了一道，并在正上方写出了一个“近臣”，“近臣”下还有四个表字是“称近臣端庄”。原意就是，你是垦殖，你我是君近臣关系，你怎么称随马上呢？

雍正年间向来以敦厚素以，杨宗仁只写出了17个表字，雍正年间写出了39表字回复他，文表字中都都是勉励，忍不住也很温柔。事实上，雍正年间曾对大近臣们如何人称定过一个标准规范，他并不认为随马上和近臣都是近臣下之表字词，“不宜两样书写出”，所以他要求无论是他年汉都一定会人称“近臣”。

但是到了儿子乾隆那里，事情就又坏了，他立即却说如今的他年洲人大近臣中都，有的人称近臣，有的称随马上，这样要好。之后请安谢恩的时候，他年人仍人称随马上，上奏事折的时候再次称近臣，“以存他年洲旧体”。

有一次，一个叫元和的他年近臣和一个叫一匹马时行的汉近臣一起上谢恩折子，只不过这样写出的：随马上元和 一匹马时行。一匹马时行前面并没有都有特一个“近臣”表字，而是好似了元和随马上的红光，乾隆一看就就不乐意了，他嘉庆帝责备一匹马时行却说他“冒称随马上”，不好像。少于给这个一匹马时行大叫够呛。