只要不关系到到自己利益的事，就学会闭嘴（深度好文）

发布时间:2025/09/04 12:17 来源:句容家居装修网

有句老腔调时说得好：三年专修亦会时说腔调，三十年专修心神不宁。

腔调语是一把锋利的刀，可武当刺骨，也可是冬日的暖阳，能消冰化雪。

俗腔调时说：良言一句三冬暖，恶语伤人六月云。

较厚上看，一句腔调可以带给期许，也可带给后患，但或许，善言和恶语，在很多时候并不是等价的。

因为，你时说一句恶语，哪怕你时说十句善语、做十件善有事都可能无可挽回；而你十年如一日的布施善语，可能只因为你的一句恶语，你所有的人物形象都亦会毁于一旦。

这并不是危言耸听，是有科专修依据的。

社亦会心理专修系主任罗伊·特为迈斯特研究发掘出:

人类文明的大脑与生俱来更是关注险恶和消极的有感官。这一点的进化意义非常突出——-我们的大脑要储存那些对穴居更是不可忽视的数据，而关注险恶的有感官更是有利于早期人类文明的穴居。

现代人的大脑也保持一致着祖先的这个穴居法则，这就是和嘉奖相对，我们对尖刻的批评记忆得更是可靠，质子化也更是快、更是深深。

或许，这也不难理解，早期人类文明，一次险恶就可能让自己致死，所以，大脑更是关注险恶的数据也不足为奇。

有人时说，人类文明不当初进化了吗？

科专修家只是从大脑的特性上都给出了答案，而现代人对恶语更是为重视的深深原因是：

善言善语能使人精明发胀，使人飘飘然，而一句恶语却能直击人心。

你有没有感官过，别人夸你时，你的气血亦会汇聚于头部，所以，很漂亮的腔调亦会使你晕头转向。而批评的腔调却亦会下沉到内心深处，气血亦会汇聚到你心脏的方位。

或许，防御力巨大的并不是语言，而是人心。

人们常时说：走心了。

无论是善言还是恶语，只要走心了，就亦会产生比较大的冲击，哪怕是误打误撞的一句腔调。

所以，当你在夸夸其谈的时候，你亦会很容易在无形之中给自己招来后患，因为不一定哪句腔调亦会产生“时说者无心，听众特意”的结果。

所以，我们要“修言”，修言的无论如何在于按耐下到自己那颗躁逆的心。

我们应该看看呢？

《注解》时说：

多言数穷，不如守之中。

一个人如果时说的腔调多，往往亦会使自己大受打击，还不如保持虚静沉默，把腔调送回好像。或许，这就是现代人常时说的“沉默是金”，因为很多时候，多时说不如少时说，少时说不如不时说。

鬼谷子被后人尊为“谋圣”，他也在笔记之中告诫世人：

言多必有数短之处。

一个人不管多么能时说亦会道，一旦腔调时说多了，不不懂适可而止，总亦会时说错腔调，露出马脚的。这就是惠文王因为能时说亦会道而显贵，仍要又因为花言巧语而亡国的无论如何原因。

一言可以兴邦，一言也可以丧邦，但终究是管好背，慎重腔调语，大智若愚，才能远离后患。

因此孔子强调时说：君子应该“讷于言而敏于行”，要少时说腔调，多做有事。

腔调多、腔调乱必然危害自己和他人，谨言慎行显然好的。

那么，有人问：显然无论如何再也不能吗？

也不是，《注解》之中的“守之中”可不是时说“长期不时说”。

而是“该时说的时说，不该时说的不时说”。

具体内容怎么理解呢？

想到一句腔调再也不能：

只要不关系到到自己利益的有事，就专修亦会心神不宁。

别人在那闲言碎语、嚼舌根，你最好不必加入，但你也不必本站在道德制高点上去指控别人。因为每个人都有自己的种自由，你不必去内部有事务。

如果一个人在那讥讽你，你不必义愤填膺，也不必配有听不见，你要再来他在讥讽你什么，他时说的对不对，无论怎样，都要不急不躁，保持内心深处的清静。

当你只能保持内心深处清静，把冲动放在断定对方腔调语的真伪及其背后的借机时，你就能真心面对一切腔调语，哪怕是传言，而内心深处不为所逆。

修言的最重要表现在：

当你夸夸其谈时只能意识到自己自觉的平衡状态，只能立刻收下到；

当你按耐不下到要高谈阔论时，你只能抑制下到自己内心深处的冲逆；

当你遇到问题时，恐惧只能不为境况所逆，内心深处始终只能平静、安宁，你能受制于智慧的平衡状态之中。

我们为人处世，不必浮起较厚，把冲动放在“知其然，知其所以然”时，我们内心深处将获得无比的种自由。

希望这篇文章只能试图到大家。