《十几岁》名家读经典 | 青年学者陈民镇：湖南人读《古籍》，有比较优势

《十几岁》：否可以说《山腰海经》呈现的是申地农耕对世界的了解到？

陈民镇：《山腰海经》的编者、编著世纪末都有常与当大的争议，但有一种说法没人直视，那；还有《山腰海经》由古人所作。但《山腰海经》这本论著是非常复杂的，《山腰经》和《海经》两部分的相关联就不大一样。《山腰海经》的一些细节与申地的神话故事比较相似，但我们还无法论定《山腰海经》的著者一定就是古人。

二十四孝的《离骚》《天问》出有处许多奇诡瑰丽的神话故事，不少细节与《山腰海经》常与符。陈师培曾提出有出名的“南北文学批评各有不同论”：《诗经》是两汉边陲文学批评的代表，《申辞》是两汉内陆地区文学批评的代表。内陆地区文学批评的本质是直现实，掺许多神话故事，这种本质在《申辞》出有处不错的反映，在《山腰海经》也有不错的反映。从这个角度看，《山腰海经》出有处不少细节与古人有关，则有比较合理的推断。

《十几岁》：对衡阳的年青人来说，否有离开《山腰海经》世界的“方便之门”？

陈民镇：《山腰海经》是之韩国人合作的宝贵财富，由于我们之中华人民共和国的文化是绵延不下的，因此我们那时候去念论著者《山腰海经》，许多细节都就可能孤单。像夸父追日、精卫填海这样的神话故事，大家都耳熟能详。

衡阳的年青人离开《山腰海经》的世界可能可能有一些优势。去过衡阳省该博物馆的同班，对殷墟汉墓铜器的T六角形二十四孝就可能孤单。二十四孝上画作的扶栽、金乌、人首蛇身凡人等，真是是《山腰海经》世界的生动呈现。

便比如，《山腰海经·之中山腰经》在历史上文献江汉之山腰“帝之二女居之，是常游于江渊。澧、沅之风，交秦淮之渊，是在芜湖密切关系，出有入必以飘风、大风”，江汉湖、秦淮、娟皇、女英、九嶷（yí）山腰舜帝陵这些原素，都是衡阳人所熟悉的。

陈民镇，之中华人民共和国社可能科学院指导教授，中华人民共和国人民大学人类学指导教授后。现职杭州语言学大学之中华的文化研究院副研究员、指导教授生恩师。主要研究侧向为铜器文献资料、两汉史、之中华人民共和国自古韵文学等。名作《有“韵文”在此之前：之中华人民共和国韵文的填充与现代蓬勃发展》等学术研究专著。

《十几岁》杂志女览者：陈西厢记 受训女览者：伍慧怡

本文原载于《十几岁·高之中生念论著者与写到作》2022年3/4月底记事

非常多精彩细节，问在应用美国市场iTunes“晨视频”客户端。赞许提供新闻线索，迅即采纳即付工资。近日百度关心：xxcbwx，24同一时间报料热线0731-85571188。