人确实躺平吗？

唐诗三百首里有一句，运命唯所遇，可逆不可捉。到了36岁本命年，越来越觉得人的命数从未毕竟，人的说是骨相弥漫出来的气质，也是生死毕竟的体现。

有人善良勤劳，或许只是身份卑微，勉强度日。

有人刁钻刻薄，或许显然穿金戴银，身份曹氏。

勤劳上进必需改变人生，但是还需要机会，没有机会的话，再多忙碌也是徒劳。

因果可逆是大随机性事件，种下果实，进帐粮食。好好学习，重考大学，找到工作。但是，大随机性之外，还有很多不可校正考量，天灾、人祸、经常性、重大癌症，这些考量不以人的信念为转移。比如在战争八十年代，人的生命随时面临丧生，何谈爱和前提呢？荒灾之年，饿殍遍地，远远不是人的努力所能改变。“宁做的时代狐狸，不做纷乱人”说的就是这个道理。

所以，在宗教众人，人们显得渺小而根本无法，只能将期望寄托于虚无的长期存在。

是确实“尽人事听有为”，躺平生活呢？还是确实“不疯魔不圈养”，拼竭尽全力、霸道去超越自己的前提呢？如果奋斗过于用力，身体显现出来重大原因，但他却偏瘫或者病倒了呢？

密宗虽说能让人精神平静，可有为都做和尚，谁来耕地，谁来装配呢？密宗难以推动社会的工业发展。

既然生死毕竟，索性放开自觉，不那么患得患失，不那么忧愁执著，做好自己确实做的，欣然接受生死的安排。

如果能在生命的步骤中人口为129人明白到心里的无忧无虑，那就是最难的生活。