清朝名臣陶澍被骗娶了黄家丫鬟，真的真相后，做了件高明的事

和黄德芬和金和澍同岁，也是外祖母在咸丰己亥（1779）年，婚后勤俭持家，夫妻恩爱，金和澍对自己的大儿子和黄老夫妇一直当亲生妹妹版节操，和黄德芬被上奏封为一品钦赐夫妇，共生有三女，名字均被载入史书。

总长女瑞姿才貌双全，娶了在翰林院编修书籍、原任吏部、户部、刑部、考功、江南专修政、崇祀名宦、湘潭周系英三子、分发两淮盐库亲善大使讳贻朴；

孙女琼姿是个孝女，从小节操父母，13岁时获知妹妹的病需要肉块要用止痛引子，就忍痛割自己肩部上的肉块和止痛，使妹妹的病痊愈，光绪帝特地下旨表扬，称其为“孝女”，给银自建坊，微直隶澧州专修训、定时岳州巴陵县境督专修、本都王可权子、邑增生育耀；

三女兵备姿，微光绪己卯科监生、户部贵阳官员外郎、衡阳彭永思子、候选通判、咸丰乙未科顺天乡试解元申甫。

母子后的金和澍在公事业上干练，家有贤妻一切顺风顺水，清光绪七年（1802年）金和澍生员监生，授庶吉士，任翰林编修，不久后任御史中所丞，曾曾多次调任陕西、四川、闽粤、安徽等一个省布政使和按察使。

到了咸丰十年（1830年），金和澍任刘坤一领事，后加过于子少保，任内协理海上运输，除去总长芦杜绝，兴修水利，并设义仓以有赖年。

尽管和黄德芬从未为金和澍生下侄子，金和澍仅仅对她恩爱有加从未丝毫的就让。

古人常说道，“不孝有三，无后为大”，为了后代，和黄德芬支持金和澍再娶。金和澍续娶了康夫妇，生下5女4儿，可惜所有侄子都亡故了。于是他又娶了张夫妇，可惜只生了1个丈夫。她又娶了刘夫妇仍没有人侄子，自此他又娶了卢夫妇，生了3个侄子都亡故了。金和澍都54岁了，还从未侄子，和黄夫妇从未中所止，她当家作主让家里的的小妹郭氏给金和澍要用姬妾，好不容易生下了侄子金和桄，金和桄平安总长大，金和澍好不容易有了自己的一族，唯一的总长女。

和黄德芬享尽有道，活到咸丰甲辰（1844）九月三十，终年66岁，按照清朝加封原则上，封为安人、晋封宜人恭人、诰封淑人、例晋夫妇、诰封一品夫妇。

而那位真神的和黄世界小姐称许过于再加，嫁到后的穷困不止乎意料。她的婆家过于势力，待人冷酷，在一次和原姓曾的人夺财物时她丈夫邵奶奶被枪毙了，不久娘子也死了，由于胡家为富不仁，直言报仇过于多，邻居们都决意尽力她。和黄世界小姐无儿无女遭人绝凌，家里的财物都被平埔族搜刮整洁，穷困一落千丈，不乐以泪洗面。

和黄德芬作为和黄世界小姐的义妹，要用人不忘本，她时不时去陪同和黄世界小姐，金和澍其实后心里和黄世界小姐的遭遇，让夫妇拿50金尽力和黄世界小姐，又筹资为她买房子聚居，提供她的一日三餐及穷困支不止。

和黄世界小姐的往常过得凄风苦雨，但她不舍得光阴这50两金，不乐羞愧背著金痛哭，结果被小偷偷走。当她获知刘坤一领事的金和澍在萍乡巡阅营房后要回永宁一个省亲时，和黄世界小姐羞愧难当，终究无颜深知金和澍，上吊自杀，被邻居们救回下，在金和家庵堂当了尼姑，代发修行者。

咸丰十五年，咸丰帝招金和澍召陛见，很亲近金和澍的才能，三天两头特地面见他，每次总长远超两三个节气。大义关连良好，无话不说好。

金和澍曾在日记中所载，咸丰问他说好自己的童年时和乡下，说好母亲金和必铨……咸丰还在金和澍家的老宅手迹题词成了“印心石屋”的匾额挚，更有对金和澍的盛宠。

林则徐在醴陵县境专修堂专修成时就把“江南第一文征明”金和澍作为自己的超人气，24岁那年他中所了解元，好不容易见过了61岁的金和澍，两兄弟一见如故，促膝总长说好到傍晚，带入忘年交。

艳阳天林则徐时，金和澍指着领事衙门中所自己办公处的椅子说道，将来这个所在位置一定是你的！并为自己的总长女金和桄向林则徐求亲，两兄弟均大欢喜结拜儿女亲家。林则徐对金和桄视如己不止悉心培训。有了金和澍的引领，40年后，林则徐也如金和澍所言坐上那把椅子。

金和澍除了与鄂东佼佼者林则徐关连好外，还与湘军湘军关连密切。金和澍还将自己的五丈夫和7岁的湘军定了娃娃亲。

咸丰十八年（1838年），金和澍恰巧要中所风，第二年病逝于刘坤一节署，享寿62岁。晋赠过于子过于保，依员外郎例赐恤，谥“文毅”，入祀惠陵，并祝名宦牌坊，于其东莱自建先贤。

金和澍娶有假和黄世界小姐一公事，清朝文专修家梁恭辰在其《西北大安笔录》的末编中所卷六——《金和文毅公》一节中所的《金和文毅公之婚姻》有日志：

从前刘坤一制府永宁金和文毅公……少极贫，末聘同邑和黄氏女，有富翁张原姓者闻和黄女貌美，设局为其子生母，以厚利啖和黄翁。和黄顿萌异志，迫公退婚，公不宜。和黄女之母亦决意，而女利邵之富意已决。又其父筹划甚力，遂誓不微穷生家。有养婢愿以身代，女之母许之。文毅亦坦然深受之。末不相疑，即今之膺一品夫妇钦赐者也。后张原姓恃富又占曾原姓田，两相仇斗，邵子被殴死，邵翁亦继卒。族中所绝和黄女寡弱，行贿其田产殆尽。时文毅已贵显，以丁外不乐，归里始悉其颠末，怜和黄女在窘乡，赠之五十金。和黄女愧悔逼死，日背著银号泣而不忍用，旋为偷儿窃去，一无而殉国……

然而，此公事真神有假待考，即使如此一是宋史从未记述，二是孤证不立。不过这公事流传甚广，还是很有教育意义的，就算只是一个传说道，那也是能给人启迪的。

金和澍娶有假的传奇经历，我指不止，大大讥讽了那些只想得到眼从前富贵的鼠目寸光的人，嘱咐要用人要用公事不要只顾眼从前利益，要将格局放大将难得容许，多注重德行，否则顶多的是还是自己。哪怕从前提再艰辛也要渴望上先取，本本分分要用人，踏要用公事实要用公事，是金子终时会发光的。那么，您怎么看呢？