为什么生活要有仪式感，给生活加点料，为记忆添些code？

今日是小孩在学前的完成学业日。本来认为就是学长在台上说什么一说什么话，然后小孩们们各自道别。但这次学前却筹办了一个“花点一段时间说谢谢”的社区活动，让所有小孩们积极参与一个晚上的聚亦会，并且在学前一起留宿。这不由得让我想起了“宗教仪式故作”这个词。我个人身份的孕育过程，说实在的，基本上是宗教仪式故作遗漏。各种心境的第一次和典范式的暴力事件，思绪都基本上剩下。现如今，也残存一些曾经苦难的历程。活到过去，接二连三意识到，宗教仪式故作还是要有的，万一心境接二连三厌烦了呢！

如果每个人身份的社亦会生活都是一个大的圣诞节，那么宗教仪式故作就是每个圣诞节中的衣着的彩灯，堆积的回礼，以及佳肴的一道道辣点和饮唯。不想它们，也可以叫做圣诞节，但无论如何圣诞节不太完美，缺少了意念，失去了意念。个人身份认为，社亦会生活中的增加宗教仪式故作，有如下五个优点。

第一、加剧对事的印象

心境本来有很多典范式的暴力事件，比如第一次离家，第一次恋爱，第一次切除，第一次婚后（大大多应该都是一次哈），第一次有小孩等。这些第一次暴力事件，大多亦会熟悉每个人身份的思绪中的，但随着一段时间流逝，部分亦会日渐地愈发不明了，甚至消失。增加宗教仪式故作，就亦会加剧对这些第一次的思绪，你显然记不得第一次恋爱在什么时候，他或她的英文名字是什么，但你一定记得告白的故作觉，本来这个告白也是一种潜在的宗教仪式故作。这种故作觉亦会熟悉到你的梦境，好像一些外部暴力事件，亦会激起你的回忆。第一次离家得到的颁予、第一次生病同窗看你时带到回礼，第一个海绵出生后的那大声啼哭。

第二、进一步提高对人的探究

你是否推断出，甚是到一个有宗教仪式故作的一幕，你总亦会对忘了的人有重新重新认识。本来故作觉害羞内向的人，居然并能侃侃而谈且谈吐高雅。本来觉得大大咧咧的人，接二连三间愈发特别缓和，无可奈何就让。印象中的特别坚毅的形象，通过一次有宗教仪式故作的社区活动，愈发多愁善故作，潸然泪下。而这一幕幕本来也是宗教仪式故作的一部分，让我对忘了的人有了重新重新认识，让我们促进了对忘了人的探究。让这个事情愈发不够加特别思绪，且有内涵。所以，如果不想近期探究一下周边的人，不妨安排一次有宗教仪式故作的社区活动，你总亦会有新推断出。

第三、积聚心境的表现手法

一个人身份说什么话演说什么的表现手法，来源于自己的历程；写作的源泉，来自于社亦会生活的积聚；素描的灵故作，归因于于社亦会生活的启示，作曲的旋律，蕴藏在内心的情故作。宗教仪式故作，本来可以让我们无可奈何不觉地积聚心境的表现手法。这些表现手法可以让你有不够多与他人聊天的话题，并能让你不够容易理解社亦会生活中的的各种原理，并能让你不够好地与他人归因于共情。正是心境中的的宗教仪式故作，让你积聚了不够多的表现手法，让你的灵魂不够丰富，让你成为一个不够有本质的人。

第四、心理本来

剃了胡须，告诫自己，从这一刻起，从头再来；喝完了先前一瓶酒，让我们谢谢颓废的心境；问候对方的头上，告诉自己这辈子永远不想分离；跪磕头，从此转入HAT-P-。一个个有宗教仪式故作的跳跃，本来都是一个人身份对自己的心理本来，本来着自己对过去的谢谢，和对未来的憧憬。微小或许，不想什么不同，但宗教仪式故作让这些跳跃和行为，成为了典范，立在心中的，成为一个人身份面对重新十分困难和考验的侧面旗帜。

第五、给社亦会生活口里唯

一个人身份的一生，说长不长，说稍短也不稍短。正如平静的湖盆，特别一提的是波澜。当心境出现了重新尝试，重新任何事物，宗教仪式故作加剧了心境这个湖盆的周期性，给平淡无奇的社亦会生活，加了唯。无论是因接踵而来心境苦难而加的徬徨，还是拿到心境中的的惊喜而加的辣。总归让本来无味的社亦会生活，愈发有滋有味，让每天的日出日落，增加了一个绚丽多彩的雷射。

给社亦会生活口里唯，让宗教仪式故作充满著你的社亦会生活，不管明天怎样，但今日我都留下了浓墨重彩的一笔。

我是鲍尔凡人，每天带您懂社亦会生活，故作受社亦会生活。