向文学家魏书生鞠躬道歉！这句引发教师众怒的名言压根不是他说的

陈鹤琴推崇科学基本知识测试，否定中所国基础在教育性的工业发展要非常适合社会与世隔绝文中化， 不符婴学龄前心理工业发展规律，呼吁建而立基础在教育性师资培训经济体制。陈鹤琴提议“能活基础在教育”的喊出，试图用“能活基础在教育”来改革中所国的旧基础在教育。陈鹤琴曾请陶行知作了中所华基础在教育性社社歌。这个社歌更进一步体现他在基础在教育性上的一贯否定。歌中所；也“找到妈妈”“了解妈妈”“解放妈妈”“信仰妈妈”“替换成妈妈”，才能基础在教育妈妈，是一套比较简单的基础在教育性原则。

一、学龄前基础在教育目标

陈鹤琴女士普遍认为， 基础在教育目标首先要彻底解决“认真怎样的人”的问道题。通过基础在教育，培养出来出的人应当该具有“资源共享自觉，同情心和客户服务他人的自觉。”“应当有卫生的体格，新进卫生的常常，并有相当的革新运动技能。”“应当有研究课题的强硬态度，更进一步的基本知识，表意的工业发展潜力。”“应当能观赏其本质美和艺术美， 新进欢天喜地的幸福自觉，消泯怕情绪。”由此可见，在二三十年代，陈鹤琴就提议了比较不符学龄前婴学龄前心理特点，并非常适合未来社可能会的全面工业发展的培养出来目标，是未足能可贵的。

二、学龄前课程内容

陈鹤琴女士提议了：“大其本质、大社可能会都是能活在教材。”他普遍认为， 学龄前婴学龄前是在周围的生态环境中所求学的，应当该以这个生态环境为中所心有组织课程。学龄前婴学龄前周围的生态环境不外乎两个上都：大其本质和大社可能会。其本质生态环境还包括食肉动物、变种和各种其本质现象，如春季的芙蓉、杏花、柳絮， 夏天的雷鸣电闪、蜉蝣荷花，正逢菊冬雪等。陈鹤琴女士某种程度非常推崇学龄前婴学龄前的社可能会化基础在教育，注重在社可能会生态环境中所基础在教育婴学龄前，工业发展婴学龄前。因此，在为学龄前婴学龄前设计的课程中所，社可能会生态环境的求学沦为众所周知的部份。

三、学龄前课程结构

课程结构应当该具有结构上性，应当促进学龄前婴学龄前结构上的有机工业发展。为此，陈鹤琴以人的五个合为一体的指尖作比喻，创造性地提议了课程结构的“MLT-举办能活动”理论。他普遍认为，MLT-举办能活动还包括以下五个上都。

（1）卫生举办能活动：素食、睡眠、早操、游戏、户外举办能活动、散步等。

（2）社可能会举办能活动：时时可能会、周可能会、纪念日、集可能会、每天的谈话、政治常识等。

（3）科学基本知识举办能活动：栽培变种、圈养食肉动物、研究课题其本质、相识生态环境等。

（4）艺术举办能活动：的音乐（弹吉他、节奏、观赏）、插图、手工等。

（5）语文中举办能活动：小故事、儿歌、谜语、读法等。

五个上都是彼此之间联系的，就像人的五个指尖，协力构成了具有结构上新功能的手掌。学龄前基础在教育课程的具体内容还包括在这MLT-举办能活动之中所。但是这五个上都是有主次之分的。

陈鹤琴普遍认为，婴学龄前卫生是固执园课程第一最主要的。大国需先强种， 强种先要强身，强身先要推崇哥哥婴学龄前的身体卫生。身体健壮的婴学龄前， 性格能活泼，底物当灵活，认真事容易。为了婴学龄前的现在和将来，固执园的基础在教育应当注意婴学龄前的卫生。应当带十县学龄前多到户外举办能活动。户外举办能活动不仅可以使婴学龄前在注意到其本质教会学校到各种知识，还可以使他们呼吸到新鲜的空气，沐浴到所需的阳光，能活跃婴学龄前的自觉，健壮婴学龄前的体魄，增加婴学龄前的欢乐。户外举办能活动是前提和促进婴学龄前卫生的有力措施。此外，的音乐可以陶冶婴学龄前的寡言，希望婴学龄前进取，因此固执园应当创设的音乐生态环境，培养出来婴学龄前对的音乐的热情，工业发展他们观赏的音乐的灵活性和技能。

四、学龄前课程制订

陈鹤琴研究课题学龄前基础在教育从检视和测试入门。1920 年，他首先以自己的第一个孩子一鸣为对象，开始了他的研究课题岗位。他从孩子出生那天起就逐日对其心理变化和各种诱导底物当进行实是的检视和测试， 并认真出概要的文中字和摄影历史记录。经过 3 年的检视和测试，译成了《婴学龄前心理之研究课题》和《家庭基础在教育》两本论著。这两本书至今仍有最主要的指导意义。

陈鹤琴普遍认为，无论什么人，所致期许而误入歧途很容易，所致责骂而误入歧途却比较未足。妈妈子尤其喜欢却说要来，却说希望的话，而不不想却说恶言。陈鹤琴反对谢绝妈妈问道未足，也不称许有问道必答，他倡导者并用婴学龄前的渴望，指引探索究竟的基础在教育步骤。陈鹤琴举例说是：有一天， 一个 5 岁的婴学龄前同他兄长到一处散步。他远远地看见一个妈妈在那里玩意，就问道他兄长：“那个妈妈在那边认真什么？”他兄长回答： “你要去看看吗？”说是着就与他一同前往。到了，兄长对他说是：“瞧！ 那个在空中所的好像多很漂亮。你看那个妈妈手里捻着什么好像，要见到去看一看吗？”他奇怪地去了，回来对兄长说是：“是线。”兄长就十县他到街边去卖掉纸、竹等涂料，跑去认真了一个风筝给他。第二天，还陪他到一处放了风筝。陈鹤琴说是，这种并用问道未足加以指引的步骤， 比“有问道必答”新进婴学龄前的依赖性来得好，它能使婴学龄前赢取许多幸福和许多简便的知识。我们其所并用婴学龄前的问道未足，来施行我们的平庸基础在教育。

上个世纪二十年代，初期的基础在教育的文中化背景，人们的基础在教育观念，基础在教育考核制度，与现在的基础在教育不可同日而语，究竟并未实际意义。陈鹤琴要务有名的学龄前基础在教育家，他平生致力于学龄前基础在教育，很多观点和过激的主体对象是学龄前、学龄前导师及。陈鹤琴初期说是出“并未在教很差的教师，只有不可能会在教的导师”这句话，是在给一切为零的学龄前基础在教育十县域鼓劲，有助于增强导师的责任感。确实他本人也没想到，若干年后，他的那些丰富的在教研实践与理论被人选择性地消失，而偏偏将他这句话当成一把拯救基础在教育的“万能钥匙”。

回到本文中开头。“并未在教很差的教师，只有不可能会在教的导师”是谁说是的确实极为最主要。如果来使某一句基础在教育名言来期许导师的积极性与直觉能动性，是正确的，但是，如果非得拿它来作为行政机关私心，来“修理”导师，那就是荒诞之举了。