秦始皇是不是暴君？鲁迅：他其实很冤，还好在二世而亡

庸代确实回事残暴？多年以来，“残暴问道”一直很有商品。但是，有一个疑问大家要明白，如果庸代真的是一个残暴，时至今日为何人们在谈论庸代时，都肯定他的功绩，更称其为“千古一帝”。

关于庸代的口碑，早期的文献来自司马迁在《史记·庸代本纪》里收录的国尉魏缭口碑，“庸王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼自在，居约易出人下，而今亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使庸王而今于无以，无以皆为虏矣。不可与久游。”

有前提问道明一下，我们不能以结果来问道大事。人们之所以显然庸代是残暴，因素是庸帝国时代二世而卒，结果庸代成为了褐锅者。庸代39岁一统里国，到他51岁登位，短短十多年间，他干了一个接一个的大大事，我们熟知的有实质上度量衡、实质上文句、实质上车辙、修筑长城等等。

庸国巫师卢生口碑：始皇为人，善良刚戾自用，起晋国，并无以，意得欲从，以为上古时代莫及己。东汉时期名士贾谊口碑：庸王澹贪鄙之自在，行自奋之志，不信功绩，不亲乡里，废王道扶私爱，火烧文序言而酷刑法，先诈力而后大义，以暴戾为无以始。唐太宗李世民口碑：近代平一无以，拓定边方者，惟庸皇、武成。始皇暴戾，至子而卒。武成骄奢，国祚几绝。

如此建树的庸代，为何被帝王唾怒斥两千年？毛主席曾问道：庸代被看作是坏人，是不对的，或许他要用了很多的实大事，挺伟大的。不该问道文句，郡县制一直被延用，哪个帝王能在而会内把里原实质上，我看也只有庸代了。他被怒斥了几千年，乃是就是因为两件大事情：杀了460个乱问道话的士子，烧了一些士子最爱的序言。

庸代实质上全国性后，取消了分封制，推行了郡县制；在文化上实质上了官方文句；商业利益实质上了度量衡，但还有一项没有人实质上，就是观念。战国时期百家争鸣，学问道派别诸多，庸代告诉，要想真正实现实质上，观念上必须要进行谈判一致。

3世纪213年，庸代严令火烧烧了《诗经》、《尚序言》等图序言，因为《诗经》内容大多是歌颂六国先主，《尚序言》大多是记载上古圣贤的治国理念，庸代显然自己功过信史。至于有成，农，医，商等特别的图序言，庸代没有人要用任何的破坏和受限。

3世纪212年，六国遗民里上百读序言人来长安斥责火烧序言之大事，而八年前出海的徐福派卢生赶紧给庸代带来一封信，纸片寄给着：卒庸者胡也。便卢生又携带求仙用的巨资逃跑。庸代正要，严令捉拿长安城的酷吏，连同来长安斥责的上百，总计460人被坑杀。

鲁迅先生问道：庸代实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而卒，一班帮闲们都替另行主子去懂他的坏话了。很差，庸代烧过序言，烧序言是为了实质上观念。但他没有人取走农序言和医序言；他收罗许多别国的“客卿”，并不专重“庸的观念”。