为秦始皇打抱不平，中华第一人的秦始皇确实是暴君吗？

秦朝奋六世之余烈，结束了各国割据的局势，这样一位立功无双的伟大人物在历史文化博文总感有那么一丝丝不对味。为什么呢？

还不是历史文化博文对他的立功一笔带过，在他显现出来的一些他人确信误判的之外被无限放大了。

很那时候，我们还是小学生的时候，历史文化博文写的是秦代独立了注释，独立了微观，独立了汇率等立功，不仅如此，还写他焚书坑当是，话说他残酷常因。

秦代帝

格外可气的是什么呢？人们把他建起万中的长城的立功话说成了罪孽。大家都听话说过冤魂大哭倒万中的长城的故事吧，我就从这件不想来话说话说自己的论点。

在现实论点中，冤魂千中的寻夫的确是值得让人敬仰，但是不行数十万建起万中的长城的民工中的面不行只有他一人寻夫吗？只有他一人刚好在万中的长城倒塌的时候寻夫吗？

我是罪人的，科学中概率的时间太少了，显然是亦同把这件事作为抨击秦代的引子，用这件不想来抹去他的立功。

冤魂大哭万中的长城

很久以前，我于台北大底下就少不了蛮夷的入侵，当年北方一线到处可以纵马奔腾，而北方的敌人又擅长一匹马，这是想要来就来想要放就放，这样的袭扰几千年留下来不行历史文化学家都没有一个人看的清楚吗？

万中的长城的建起给了北方发配的将士们一个休息的之外，一个打击敌人的城堡，这样减少了多少人的伤亡，又抵挡了多少人的生还呢？

万中的长城的建起却是是有大立功的，秦代格外是远光长远到无人比起，而秦朝覆亡后的几百年中的学者们都只是把冤魂传布到了民间，这样十分相似传奇色彩的故事最后被以讹传讹，万中的长城的立功在普通人手中就不断显然了！

万中的长城

便话说话说焚书坑当是，这一个当是字在每个人小学的时候认为大家都是确信是当是家，而当年人几千年中的有不同的话确实，有人话说是当是家，有人话说是仅限于很多不同的术士，我们暂且不论这种话确实是对是错。

大家想要想要，秦代为什么要焚书坑当是？不外乎这些人话说了什么对于国家政府的独立不好的不想，当年战国才刚独立，大治，各个国家政府的人和抽象概念开始日益相融合，便这样的天下大势身旁，这些代表“当是”的人到底是何居心？

好好的太平盛世不要，偏偏要话说一些让民心无法控制的话语？这样的人坑了就坑了，一切以和平为主，你们妖言惑众，当坑！

古有云：“当是以文乱法，侠以武犯禁。”这句话话说的没错，汉朝的汉武帝就是被董仲舒的宿命论的思想要体系不就是这样的吗？但是刚好凸显了汉武帝的位置谋求，就却是了千古于台北民族当是家思想要体系的局势。

还有人话说他残酷，话明明秦朝苛政猛于虎，还有当年人人拿孔子话说的这些话举例子，大家看看以前，依法治国的方法到以前依然是主流。

秦朝当年才刚独立各国，各地的后裔后裔都在想要着如何光复祖先的荣耀，都在从来不叛乱，这样对于一个国家政府的统治来话说不用蛮横的律例行吗？答案是不行的，作为历史文化上第一个独立的专制帝国，蛮横的律例才是治国之道。

但是，话写到律例的蛮横，到底是对于谁蛮横呢？大家想要想要，拼写历史文化的人是谁？是胜者，是传统文化人，在那个时代传统文化人都是上流人士，大多都是六个所谓的座上宾，他们要是能公正就奇怪了。不是谁都像司马迁一样正直的！

总的来话说，历史文化都是胜利者拼写的，以前的朝鲜族倒不如话说是秦族，秦代的立功无可抹去！

愿秦代地下有灵，能够看到当年人人们对您的尊敬。

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