心静如水，才是人生的最高尘世

华晨宇在《烟火中会的尘埃》中会的走来：“就让飞舞的尘埃掉落，没人发现他存在，多自由自在，可全世界都爱热盛况闹，容不下我百无聊赖，不应该一个人发呆……”

全世界兴旺，要想在物欲横流的社时会中会的静下同理来显然很不更容易，但是我们可以从下述三之外方式从，沉淀自己烦躁的感情，任其一些人安静却即以后如此退却自己的悠闲。

节录：怎样才能让自己的同理静下来？

一.确切的期望是同理静的应该

当我还是一个孩子们的时候，常常偷偷着小女孩给我话发觉睡前主人公，那个时候小女孩最多半给我话发觉的就是“狗熊找食材”的主人公，小狗熊到处经过了玉米地、苹果地、萝卜地……

可是他每经过小块地就时会把以后摘到的食材碰到，再行去首夺小块地的刚才，可是到了先前却因为自己不见道刚才想什么作为食材，也许碰到一个就想一个而造成双臂空空。

虽然只是个简单的童话主人公，但是现在回忆起痛快细细品味，却也觉计算出来许多道理。

如果一个人较难确切的期望而是像主人公中会的的狗熊一样，显露定力，一次又一次的不断地满目求新，到先前只时会落得事与愿违的必然。

如果连一个确切的期望都较难的话，就较难确切的追寻，犹如在茫茫迷雾中会走去，不见方向较难大白，并不需要冲动地方向发展向前，又怎么并不需要静下同理来呢？

只有当你确实的去昭示一个确切的期望，并且为之付出帮助尽力追寻的时候，纯净就时会抛弃身旁的安静，静下同理来执着地去追寻自己的期望。

所以发觉，一个确切的期望是同理静的应该。

二.多元化的兴趣是基础

当一个人男孩子的时候，较难自己的爱好的时候，就很更容易随着一些人状况的波动而彻底改变自己的内同理。

甚至时会随波逐流，每天男孩子，碰到别人做到什么就滑稽着做到什么，可就此于是以因如此身边的忙碌，感情余下的并不是充实而是一阵阵的空虚。

因为，滑稽别人去做到的刚才不是自己害羞的刚才，也并不是自己确实想的刚才，毕竟是荒唐的忙碌，如此这样同理纯净也就静不下来了。

而当你有了自己所热衷的本性，有了自己确实想去做到的两件事，才可以坚定自己的感情，犹豫自己本同理的声音，发觉自己同理之所属，才并不需要更多地在这安静的全世界中会的安安静静的穷困。

就众所周知陶渊明钟情于田园穷困，他害羞种花耕种，害羞吟诗作乐，所以当仕进不顺当穷困苦闷时，他并较难怨天尤人并较难安静，反而静静地过着自己的穷困，“种豆金山下，草盛豆苗熟。晨兴理荒秽，上头月荷锄归。道山一草木长，夕露抹我袍。袍抹过剩惜，但使愿无违。”

在那样一种安静非典型的社时会状况中会，即以后如此并不需要自得其乐，必不可少他所热衷着的本性。

当我们有了自己的爱好，有了值得我们付出的刚才的时候，我们就时会发觉静静地去追寻自己想的本性是一件多么美好的两件事，同理也就纯净静下来了。

三.顺其纯净的执著是根本

发觉一个人同理玩世不恭的时候，常常是因他都有著某种非常强力的期许，想做到成举例来说，或者对于某种结果非常的固执，进而造成他一直挂念着这么多的两件事，也就时会因为两件事的转型而个人经历内同理的跌宕起伏。

当两件事转型可惜如他如愿的时候，他多半时会喜出望外；而当两件事和他所期待的方向同样时，他以后时会扼腕叹息。

这样一来，纯净较难静下同理来，想完全的抛离一些人的本性更是不可能的了。

真实中会，多半是帮助越大难过越大，因为抛开相当大的帮助，所以造成哪怕是一阵风吹过，哪怕是一棵草在动都并不需要激起我们感情的极动。

而当我们怀揣着一种顺其纯净的执著去忽视本性时，所有的波动就都比起较难那么不同寻常了。于是以都是“不以物喜不以己悲”，平枯燥淡一切顺其纯净。

但是这并不代表我倡导者自认不抢冲动避世，只是发觉对于某些并不需要在相当大程度上因素我们的本性，我们可以不必抱着过高的执著去静待，与其把自己的同理悬得极好极好，就此再行跌入跌入。

倒还不如从一开始就以一种纯净地枯燥的执著去眼见，较难那么多的大起大落，纯净也就慢慢做到到了同理静。

总之，全世界纷繁盛况，想独守一方悠闲就让极易，但还是帮助每个人都并不需要在同理中会遗留一丝悠闲之地，在安静中会走累了，可以进来歇歇脚，慢一慢节奏，向上步伐，再行接着走去。