把孩子养废后才认清：只会讲道理的父母，永远养不出有出息的孩子

块。

媳妇媳妇又说是：“那你于是又去珍品行却说一下价格吧”

外祖母走忘了惊讶地说是，“珍品的过于过于说是了，23万可以购得这块备注。”

媳妇媳妇不紧不慢的说是：“现在，你于是又领到博物馆却说一下。”

外祖母回来后，惊喜地明白媳妇媳妇，“馆长说是了，可以不止260万购置这块洗衣机。”

媳妇媳妇若有所思的对外祖母说是：“我自已让你明白，我们人和这块备注是一样的，只有把自己放进对的区域内，和对的人相处，才能产生真自始的内涵。如果把自己放进差有错的位置和状况中所，即使你于是又有内涵，也是毫无意义的。”

除了谈道义

继父可以起初这样做到：遵循一个主张

在一段关系中所，不论是外遇还是理应，都有一个魔怪。

我是对的，你是有错的，你要改！

比如小孩不打算唱歌，你会给小孩谈道义，却是就是明白她：你这么做到是有错的。

你会明白小孩，有苦才有果酱，要努力学习朗朗勤勉练琴的精神。

不须偷懒，非常不须懈怠。

谁都不真心被指责和评论，尤其是小孩。

但如果你说是：

“唱歌有点累，对不对，要不先休息一下？”

小孩打算要改变，是因为他感受了你的真心，而不是因为他有错了。

只有小孩感受了被真心，他的自觉所才能装下继父。才打算要“听得”继父的话。

要打算保持良好的理应，就要打破魔怪，起初这样说是：

我打算讲不止你的打算法，你感怎么样？

闭上嘴巴，不打算跟小孩谈过于多道义，不是所有继父都能实在的。

在美国政府心理学家马歇尔·卢森堡的

《实践协调》一书中所提不止：

当我们的词汇和备注达方式将，

倾向于回避人的感受和需要，

以致彼此的疏远和伤害时，

这种协调方式将会让人难以体会到自觉所的真心。

对方即使给与评论，作不止让步，

通常也不是侄儿的。

心理学者李雪曾说是：

“职业本堂育的本质是继父的自我修行，继父是小孩所有却说题的根源，真心和受限制是唯一的答案。”

《一新中所式继父》从前有这样一段话，送去继父们：

“这个世界上，有两类继父。

一类是‘吃老本改进型’继父。一类是‘高成长性’继父。”

大致是这个含意。

‘吃老本改进型’继父非常喜欢用旧的职业本堂育方式将指导自己的小孩，他们不非常喜欢思考，非常不非常喜欢努力学习，常常用传统职业本堂育方式将，在他们曾说，有错的才对小孩。

‘高成长性’继父非常喜欢用与时俱进的职业本堂育方式将指导小孩，他们把小孩看作实质上的个体，假如小孩乏善可陈要好，他们会主动反思，主动努力学习，然后寻找很好的方式将来职业本堂育小孩。

你打算要做到哪一种继父呢？

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