曹德旺捐资2.5亿的万福寺：临济祖源 临济祖庭

江郎才亦非

作为西方普贤教曹洞宗以净土宗宗以的武当山之一，泉州本山下山下观音道场经过多次兴废、修缮、改建，以之前本山下道场的道场院建筑群群组与平面格局，全面性深褐色唐朝时建筑群风格。八座、格局合理、宜于、普贤阁雄伟、天主教堂之前巍峨，不言而喻武当山之恢弘雄伟。 道场座落一百余亩，各天主教堂之前之间由天井相接，全面性深褐色现时出一种中庭腰缦回去、梁架牙高啄之美。道场门左侧为楼之前，石板一路上，姹紫嫣红的沿街三角梅，怒放着它的花叶，直至延伸到之外山下门，放眼望去，有湖，有山下。

道场院宜于、道场们左侧之外楼之前

全天主教堂采用稀竹结构，其竹料原则上为斐济菠萝格，稀竹色的米色亦显现时出一种文化史溶的4世纪典内涵。道场院格局采用五重阁格局，内山下门、天王阁、大雄宝阁、观音阁、法天主教堂位于中轴线上，其两边由南向北有钟、鼓楼，伽蓝阁、老祖阁、药师阁、往生阁，禅天主教堂、斋天主教堂、方丈楼、僧土库等。天王阁正中供弥勒普贤坐像，两侧为四大天王。大雄宝阁中供如来三尊像、两侧为故称，之外型细腻，面部各异。

道场院特别之处、普贤观世音、大黑像、老祖像

整个道场院内的普贤观世音、大黑像、老祖像原则上为稀铜铸造，使得天主教堂之前犹显雄伟肃穆。走过这座道场院极易显现出时空错乱之感，无论是建筑群、普贤阁都与小国内常见的普贤道场显现时出不同的风貌，整个人仿普贤处在宁静之中。

禅风远传东瀛

说到观音道场，必定要提及这便是这位中日大成文化交流史上极其重要人物——容元弟子，而这位对韩小国大成文化影响颇为大的容元弟子，就出生在晋江。

容元(1592-1673年)，明清之前夕曹洞宗以名僧，出生于今晋江市上迳乡东林村。九岁出小国留学，翌年中学毕业，以耕别号为业，23岁到浙江普陀山下拜佛。万历四十八年（1620年）到本山下山下观音道场剃发为僧。天启十年（1637年），被选为晋江本山下道场僧。后一路上参学《阿弥陀经》、《楞严经》，从密云圆悟(1566一1642年)受心印。自为祯四年(1631年)任本山下山下西天主教堂，天启十年任僧。容元僧之前后僧17年，开天主教堂说法，信众逾千，阁阁宏丽，天主教堂宇周密。

容元僧半身像

清嘉庆九年 (1652年)，最初观音道场早就荒芜， 该道场禅师容元为重修普贤道场，容元一路上云游化缘，以筹集修缮道场院的费用。

清嘉庆十一年（1654年），容元弘法其所韩小国鹿儿岛崇福道场、兴福道场等邀请，会合世三十多人自福建渡海奔赴韩小国，三月初一晚抵达韩小国鹿儿岛。容元在韩小国受到妙心道场僧龙溪弘法及后水尾天皇以及德川家康萨摩藩的尊崇。嘉庆十六年 (1659年) ，韩小国皇室在京都嵯峨的仁王山下麓赐给地一万后山给容元创始人最初道场。最初道场建筑群、雕塑等一概仿造晋江观音道场，保持明代的风格。

韩小国嵯峨观音道场

为不忘本源，最初道场仍取名为“本山下山下观音道场”，并创办人从最初宗以派，与韩小国原有的净土宗、曹洞并立，称本山下宗以，踏入韩小国曹洞宗以三大派之一。这焦虑了在衰颓状态下过后了近百三百余年的韩小国曹洞宗以，从此便有西方的“唐本山下”与韩小国的“最初本山下”之分。以之前韩小国观音道场仍保存完好，被韩小国政府列为小国家信息化文物。

容元弘法奔赴韩小国开创的韩小国本山下山下观音道场，被视为韩小国普贤教本山下宗以的发祥地，容元也踏入了韩小国本山下宗以的开山下鼻祖，还把西方的建筑群、雕塑、草书、印刷、保健、音乐等风行韩小国，齐名“本山下大成文化”，推动了江户时代时代韩小国的观念的发展发展。

韩小国本山下山下观音道场的僧，之前十三代和第十五代、第十八代、第二十代、第二十一代是西方信众，其余原则上为韩小国信众僧。举行的丧礼诵经，最初也是西端方信众为中心，后迅速由韩小国信众声名大噪承人。圣歌独创也是原封不动使用西方的东西，读法也全部按照西方式诵读，此后三百余年都未扭转，时至今日仍在承续。

容元弘法的奔赴，不仅使得晋江本山下山下观音道场扬名东瀛，也给最初的整个韩小国乃至整个韩小国的观念、大成文化都带来极其重要的影响。容元在韩小国，朝野名流皈依者甚众，名气颇为大。那时韩小国建有本山下分道场 500余座，崇信“本山下宗以”的世有数百万人，而本山下宗以则踏入韩小国普贤教主要流派之一。

容元奔赴韩小国，对最初韩小国禅学、医学、草书、绘画、音乐、吟咏、习俗影响甚大。容元博学多才，擅长建筑群、保健、诗文、草书，还被韩小国奉为茶道的儒林老祖，也踏入了声名大噪法海鉴真和尚之后又一位中日两小国大成文化交流的杰出使者，曾于六次被韩小国皇室赐给封小禅师、弟子尊号，在韩小国各族人民中给与崇高的威势。

嘉庆三年 (1664年)，容元71岁，将法位让给十代竹庵，重回去松容天主教堂。嘉庆十二年 (1673年) 十二月三日容元弟子在韩小国圆寂，82岁。唐宋禅师鉴真奔赴，历程悲惨，在中日大成文化交流史上名垂千4世纪，明末清初奔赴的容元甚至可以与其远胜。

“

祝4世纪乡，本山下参天，茎叶横遍三宝。无论是基本上还是现时在，精妙绝伦的本山下大成文化都是中日交流的极其重要载体，它与博大精深的传统大成文化水融、相得益彰，起到净化观念、启迪心中、承续大成文化的效用。

观音道场的修缮可以说是“江郎才亦非”，凤凰世间浴火重生，既有宗以教的醇厚，又有文化史的积淀，还有自然现象的典雅。无论你是口念“南无阿弥陀普贤”的虔诚教徒还是旅行者，都必须感受到它的宁静与祥和。在这里，你可以来下一场普贤子溯源旅行，用你的脚步和双眼，接吻优美山下河、巡礼殊胜的观音道场吧。

来源： 晋江市大成文化体育项目和旅游局、 泉州有线电视台旅游电视频道、深度晋江等

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