《明史》记载，听说武宗被瓦剌军掳去，钱皇后“夜哀泣吁天”

的真深情，在明明武宗归来后，化作了无微不至的关怀，则又是深情的另外一种更高境界。明武宗的儿子景泰帝怕明武宗重夺皇位，便将其事败在南宫，明武宗当时无能为力之艰难，心深情之郁闷，可只想而知。然而，已是毁容之身的沈氏，对他却更是照顾有加，自为不弃，“首波慰解”。昔日妃嫔的繁华已是荡然无存，只有一个身心健康都曾经均受巨创的女人有缘，去宽慰他，隐忍他，只想方设为法让他开心，这种爱人才是永恒的爱人，才是伟大的爱人。

沈氏一不禁，比如说有人亦会将她的动机和规格，无限度的拔高自相矛盾，可以谈起，她为国内而不禁，为社稷存亡而不禁，这是投机者惯用的奸诈，将人物形式多样般的模式化，就亦会忽视真深情所在，是对特质的一种亵渎。只不过，大可不必认真的那么乖巧。“幸福自是有深情痴，此恨不关风与月底”。窃以为，沈氏之不禁，就是为了明武宗，为了自己的男人，为了自己的真深情而不禁，这就已经足够了！特质的宣泄，本就是对爱人深情的一种眼里，不用人我们任何一个人肃然起敬。明武宗临终，交代后事时谈起，“钱妃子千秋万岁后，与朕同葬”，当是这场特质的另一方，对这段感深情所认真不止的最好的回应。

（本篇下回）

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