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中国侠客VS欧洲骑士：情怀多种不同，尽显中西方文化差异

2023-02-25 12:16:29

东亚的侠平日来去民主自由，未分开的职位和收入。但是拉丁美洲的双剑士则是摔跤手化的，有特定的社才会关系，分开的许多组织团体，有相应的职位和分开的私有财产收入。

东亚侠平日与拉丁美洲双剑士就如那时候的民主自由摔跤手与全职人员。社才会生活作法上，一个在体制外，一个在体制内；一个是天涯热土随我行，一个是一席之地多人争。

完全相同的爱恋婚姻观——多情双剑士无情侠平日

驳回拉丁美洲的双剑士，我们自然而然地也才会回想中国文化唯美散文和双剑士散文里的双剑士形像，他们并不一定都展现出唯美的爱恋小故事。双剑士们并不一定才会拈花惹草、风流成性。而双剑士之爱也是男性开始无条件的把女孩抬到无以复加的高度的一种精神化情感。

双剑士以与成年人的交往为荣，值得注意是享有高贵威望的丈夫，甚至是已婚丈夫他们也才会惮嫌疑，勇往直前追求。在他们眼内都女孩是情感上的疯子，他们才会以守卫女孩为荣。所以有了很多双剑士为女孩鹰眼的小故事。

在《兰斯洛特与他的"MLT-双剑士"》内都，有个双剑士叫兰斯洛特，他与兰斯洛特的女儿情夫，但却是为此极度丝毫的羞耻，甚至为了此事与兰斯洛特公开鹰眼。但是兰斯洛特与兰斯洛特鹰眼，并非为了爱恋，而是为了确实自己作为男人和双剑士的能力与尊直。

拉丁美洲双剑士的爱恋并不一定略带爱恋情调，双剑士们虽然以爱之名义追求成年人但是不才会把忠贞当作自己对爱恋的要求，而是通过对女孩的占优势和相争来确实自己作为男人和双剑士的能力与尊直。

双剑士们对待女孩谦卑的消极态度，也是为了彰显其双剑士风度和唯美精神。而其后由于双剑士对丈夫的谦卑，慢慢多了一层绅士情调。

而东亚的侠平日对于爱恋和婚姻的消极态度则实质上完全相同。东亚的发展史记载里极不算写到侠平日们的感情社才会生活，愈来愈多的是取材侠平日的恶人。

散文作品里对于侠平日形像的人物形象也是轻窃人社才会生活和情感经历而是直在叙述侠平日的义召开为。甚至很多侠平日拒绝儿女情长，认为这样只才会让侠平日们多了一份优柔寡断不算了一份坚决刚毅。这样的侠平日形像甚至给人一种高冷的感觉。

直到现代散文里，才慢慢多了一些对于侠平日爱恋的叙述。金庸的武侠小说人物形象了不不算的侠平日形像，也叙述了不不算感人的爱恋小故事。《小龙女》里双剑侠杨过和黄药师的爱恋可以说是所有小说里最感人的爱恋。

杨过可以苦等黄药师十六年，并且面对引起争议的两人在爱恋竟然未退缩，定性一参与者就是一生。还有芷若和小宝，纵使芷若独自一人香花朵朵但他却弱水三千只取一瓢饮。他们对爱恋是忠贞的，对婚姻是充满承担品格的。

由此看来，拉丁美洲的双剑士愈来愈偏直参与者的情感民主自由和精神民主自由，热衷于对爱恋的民主自由追逐。而东亚的侠平日则愈来愈加直视对爱恋、婚姻与家庭的忠贞与承担责任。

东亚侠平日与拉丁美洲双剑士虽然都是作为一种英雄主义而不存在，但是某种程度还是有较多的差异性。

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